從模仿到生產，這是一個簡單的制造程序，在中國磨料磨具企業中可謂屢見不鮮，還一度被賦予了一個專屬名詞——山寨。在企業初創期，模仿可以讓其在更短的時間內得到收益，規避一定的風險，但是從眾多的失敗案例中我們不難發現，純粹的模仿很難引領企業走向輝煌的未來。

       大眾創業，萬眾創新是本屆政府打造的經濟發展兩大引擎之一，在李克強總理的政府工作報告中不僅專門單獨提出來“以體制創新推動科技創新”，而且還強調：要大力發展眾創空間，增設國家自主創新示范區，辦好國家高新區，發揮極具創新要素的領頭羊作用。可見，創新已經在國家戰略層面占據了相當重要的位置。

       有人說：模仿是創造之母。神童莫扎特的音樂之路據說也是從模仿開始，而后才獨創出自己的風格，創造了世界音樂奇跡。諾貝爾文學獎獲得者莫言，也曾坦言：“剛開始學習寫作，確實也在模仿，真正獲得自信，還是一部中篇小說叫《透明的紅蘿卜》……”

       在商業世界里同樣存在著大量的模仿，特別是中國企業在急功近利的發展中存在著嚴重的山寨思維，如何改換這樣的思維，從“中國制造”到“中國創造”，進而建立起中國企業在世界范圍內的自信，覓得在世界“商戰”上的歸屬，或許只有在模仿中創新再到自主研發創新才是中國企業發展的必由之路。

       其實，從模仿到創新不過一步之遙，但是就在這咫尺之間，便會產生不一樣的景象，我們既不能一言蔽之，也不能聽之任之。

       在古羅馬時代，人們普遍認同模仿，認為模仿是追求獨創性和創造性必不可少的活動，甚至被尊奉為一種美德。在中國，大量山寨產品的出現，一方面會造成山寨企業之間的競爭，以及山寨企業和正規企業的競爭，但同時客觀上促進了各自產品的更新換代，以及各自從功能到樣式的不斷創新。

       山寨貨效仿正規軍，“傍大款”走捷徑，核心技術難以企及，但在價格、樣式……上力求尋得突破。這樣的山寨文化中我們依然不難發現有創新的元素。

       但同時，山寨文化也極易造成人們投機取巧的心態，山寨主們不投入研發費用，不繳稅，不對產品質量負責，這對正規軍團來說顯然是不公平的。另外，山寨產品對民族品牌沖擊最大，也必將對正規品牌企業造成巨大生存壓力，為了生存，不得不削減成本，節省開支，甚至放棄研發，從而抑制創新，甚至最后造成“劣幣驅逐良幣”的效應。

       通常人們詬病中國山寨，但其實日本才是山寨界的鼻祖。從古至今，日本一直都是模仿和學習的強者，從文字傳播，到衣、食、住、行，再到科學技術創新……日本從模仿中來，到創新中去，實現了日本國，日本企業，日本文化的長足進步與發展。

       一千多年前效仿中國長安[微博]城的日本奈良，如今被稱為“亞洲羅馬”；日本西方街同樣是模仿的歐洲城市；和服也是仿照中國隋唐服式改制的。中國盛唐時期，日本就派出了大批學者、僧侶到中國學習。這些遣唐使者把唐代文化藝術、律令制度都帶回了日本……

       然而，真正促使日本走向強國道路的還是科學技術上的山寨之路。在明治維新時期，日本就開始了全盤西化，德國的礦山冶煉廠、法國的繅絲廠、英國的軍工廠都在日本的工業化進程中起到了標桿的作用。

       第二次世界大戰之后，日本堅持在模仿中創新，通過大量引進西方先進的技術專利，然后再研究綜合各種技術并進行改進，最后建立了自己的工業技術體系。日本本田公司，最早以摩托車起家，采用模仿中創新的模式，首先花錢買到國外先進公司的發動機，然后進行剖析和研究，吸收別家之長研制出更好的發動機，裝配成世界一流的摩托車，進而打響了本田在世界上的知名度。

       后來，美國福特汽車公司也引進了本田發動機，于是模仿創新者成為師傅的師傅。如今，日本早早的甩開了模仿者的角色，并在自主研發創新上取得了矚目的成就。反觀中國企業，改革開放幾十年來，外資、技術的引進也曾一度成為我國的主流趨勢，國內也涌現了不少優秀企業，而他們的產品技術多是模仿自國外產品，但是迄今為止能夠真正通過模仿而超越被模仿者的傳統企業寥寥無幾。

       如今，互聯網已經逐步滲透到了各行各業，如何在模仿中找到突破點，如何更好地將用戶群和獨特的文化，還有產品豐富的應用功能與場景與互聯網相結合，是未來中國企業做自主研發創新之路必不可少的元素。